北齋介紹

北斎肖像画 渓斎英泉画

墨田區誕生出一代世界畫匠——葛飾北齋

墨田區有著悠久的歷史,是在東京的23個區中依然保留著古老的儀式活動和傳統工藝的區之一。
擁有如此令人自豪的歷史的「墨田」也人才輩出,誕生了眾多政治家、思想家、宗教家、作家和藝術家等活躍在歷史舞台的偉人們。
浮世繪畫家葛飾北齋(1760至1849年)也是這些偉人之一。他富有魅力的一生,以及堅持作畫長達70年之久的多彩作品,在其離世約160年後的今天,得到越來越高的評價,並作為世界偉大的藝術家受到廣泛關注。
事實上,據說北齋出生在墨田區,在其長達90年的人生旅途中,搬家次數多達90多次,不過其主要人生時光是在「墨田」度過,且在那留下了多幅名作。
作品中有很多是描繪兩國橋、三圍神社和牛島神社等當時「墨田」的景色。
特別要說的是,葛飾北齋自稱「葛飾」是緣來於其出生地包括「墨田」在內的區域曾經是武藏國葛飾郡。

関東大震災以前(1923年)の本所南割下水

世界的北齋

北齋的畫在其生前就被所知,比如荷蘭商館的菲利普•弗蘭茲•馮•西博爾德(1796年至1866年)以醫生身份來日期間,在其1832年至1851年間持續出版的自著作品《Nippon》的插圖中就用了《北齋漫畫》中的插畫。
但是,他的名字被更廣泛地知曉是以1867年的巴黎萬國博覽會為開端,興起了Japonism(日本主義)潮流之後。
在這次博覽會上,浮世繪連同多種美術工藝品被展出,其大膽的構圖和鮮明的色彩是在歷來傳統的歐洲繪畫中不曾有過的,並給予歐洲的藝術家們重大影響,成為印象派誕生的契機。
受到過北齋影響的畫家中,有文森特•梵高(1853至1890年)和埃德加•德加(1834年至1917年)。德加以《北齋漫畫》為參考繪製過人像畫。
此外,亨利•里維耶爾(1864年至1951年)以《富嶽三十六景》為樣本製作了版畫系列《艾菲爾鐵塔三十六景》。新藝術派的代表人物玻璃工藝家埃米爾•加勒(1846年至1904年)創作出有《北齋漫畫》鯉魚圖案的鯉魚花瓶問世。
據說音樂家克勞德•德彪西(1862年至1918年)也是受《富嶽三十六景——神奈川衝浪裡》的 啟發創作了交響詩《大海》。
對歐洲的藝術家給予重大影響的葛飾北齋,在世界範圍內受到高度評價。 1960年在維也納召開的世界和平評議會上,北齋被表彰為世界文化巨匠。他還是入選1999年美國雜誌《生活》「千禧年留下偉大業績的一百人」中,唯一一位日本人。

富嶽三十六景 神奈川衝浪裡 大開本彩色浮世繪版畫25.3×37.6 天保2年(1831年)
《艾菲爾鐵塔三十六景》 亨利•里維耶爾畫 石版畫畫集 22.5×26.8 1902年

豐富的繪畫風格和繪畫想像

約70年的繪畫生涯間,北齋留下了大量的作品。乍看之下,其繪畫風格之迥異讓人難以想像是出自同一畫家之手。
北齋19歲那年進入勝川春章門下,並以「勝川春朗」為畫號發表作品。據說,那時的北齋已經從春朗時期的末期開始,不僅學習了浮世繪,還學習了狩野派、土佐派、洋風畫派等各種繪畫流派的畫法。
之後,又學習和勝川派完全不同,裝飾畫樣式宗門的宗理派「琳派」,並繼承了「表屋宗理」的畫名。
離開理宗派之後,他便尊天地、宇宙、自然為師長,繼續繪畫。
正因為有這樣的經過和人生經歷,才催生出北齋多彩的繪畫風格。
北齋豐富的繪畫想像也在各種各樣的作品中得以發揮。
為了能把東海道和木曾街道這樣東西走向的長街道容納到一頁畫中,北齋將街道繪製成像個迷宮一樣彎曲著。
讀本插圖僅用大膽的畫面結構和墨水的濃淡就能表現讀本內容,如身臨其境,是這一領域的第一人。
在繪本領域,也不滿足於歷來傳統的單純的畫帖,而是為讓工藝匠人可以實際使用下了工夫。
他還嘗試了通過串接多頁印刷頁描繪一座高塔,提出在有限紙面篇幅下的新表現法的可能性,還有類似發炮之後能在下一頁命中目標這樣具有像動畫一下的連續性的頁面結構。
以其代表作《富嶽三十六景》系列為代表的晚年彩色浮世繪版畫作品中,不單單描繪景觀和人們的生活,而是專注於同一對象物有多少個視角、如何展現變化等問題上。

東海道名勝一覽 大大開張彩色浮世繪版畫 43.9×58.2 文化元年(1818年)
貴人和宮女圖 絹本著色 35.4×60.7 天保10年(1839年)

北齋的一生和名言

有關北齋的品格和想法,從繪本的序文和跋文、書信、川柳等北齋的話語中可以看出一部分。
尤其有名的是,在北齋75歲高齡時出版的繪本《富嶽百景》初編中最後的跋文。
從6歲就開始繪畫的北齋說,自己70歲以前所作之畫都微不足道,不值一提,在73歲終於領悟到動植物的身軀骨骼和誕生了。
然後,80歲時進一步成長,90歲時徹底弄清繪畫的深意,100歲時達到出神入化的境界,一百多歲時終成合格的畫家吧。就算超過100歲仍然作為一個畫家努力提高。他顯示出瞭如此的氣概和精神。
北齋也畫水墨漫畫一類的諷刺畫,展示了其風趣幽默的一面,他也會吟詠川柳詩。
川柳俳句集《俳風柳多留》中就載有文化6年(1809年)間以“卍”和“萬字”為畫號的北齋的句子。
例如「蜻蜓是地藏菩薩的頭髮」就是說蜻蜓停留在地藏菩薩的頭上時的情景看著就像是地藏菩薩綰的髮髻一樣的一句打趣話。
此外,北齋寫給出版商的借款證明中就以「臭屁」、「臭屁」等謙卑之語自稱。
據說臨終之時,北齋還說過:「如果上天再給我五年壽命,我將會成為一個真正的畫家。」
他的辭世之句「死後拋開自我,靈魂悠然地暢遊,在夏季的原野間。」
是在詠嘆不斷追求畫家之路的北齋死後的靈魂悠然地暢遊在原野之間自由飛翔。

《富嶽百景》初編 半紙本 22.6×15.7 天保5年(1834年)
地方測量之圖 大大開彩色浮世繪版畫 37.4×52.7嘉永元年(1748年)

墨田與北齋